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“秦?”王逸和周正几乎异口同声。

“是秦国那个秦吗?”

文姿仪点了点头。

他们推测的看来没错。

波田、波多还有当下的羽田兄妹能够进入蓬莱山很可能真的是特例,而让王逸更加起鸡皮疙瘩的,是这三个姓氏原来的旧姓,既不是什么其他日本复姓,也不是我国的其他百家姓,偏偏是秦。

王逸摇头的时候心里曾想过会不会是徐福的徐,但是当他听到‘秦’这个答案的时候,心中才响起一个自我肯定的声音说‘就是这个’。

‘秦’的指代意义,远比‘徐’要强烈。

在日本战国时代之前,一直都有一个秦氏家族活跃在日本的历史当中,而这些姓秦的人都有一个共性特征——他们最早都是从大陆渡船而来的。

至于这些汉人最早是由谁带到日本的,有学者说是徐福,但目前还无从考证。

这些是王逸当时在博物馆里查到的资料片段,只是没有想到,羽田他们的先祖竟然就是文献中的古秦氏人。

文姿仪虽然钻进了睡袋,不过这会儿她已然侧过身子,单手托腮半卧在睡袋里,那姿势看起来格外滑稽,却也透着妩媚。

“秦在日语里的读音是HADA,羽田这个姓的读音也是HADA,而波多HATA,波田NAMIDA,多少都是由秦(HADA)衍伸过来的。”

“现在这三个姓氏的人进入蓬莱山都不用携带铜鼎,很可能是因为他们实际上都是古秦氏一脉的原因,虽然目前看来他们自己对这些并不了解。”

确实,羽田兄妹的叔叔姑且不论,波多、波田俩人对这段历史绝对是一无所知。

这样一来,继徐福东渡这个词之后,王逸又把三姓同源这个词印在了脑袋里,他直觉这两者之间暗含着某种关联。

“我们之中大部分人是因为视雪症指引才来到的蓬莱山,而在当初确定蓬莱山位置的时候,大家都多少借鉴了徐福东渡的故事。”

王逸看向两人:“野史资料记载说,远道而来的古秦氏人初来乍到就教会了当地人农耕缫丝、制衣纺布,这么多的技术工种,和徐福那一船的童男童女、织工巧匠刚好吻合。虽然现在还没有决定性的证据表明徐福到过日本,但中日两国的文献和地方考志都有过记载,至于民间传言,那就更多了。”

假设古秦氏一族就是徐福东渡的随众,而当前古秦氏的后裔仍能够自由进入蓬莱山,

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